‘taba medio flojo para subir entradas pero era porke no tenia muxo tiempo para sentarme trankilo a ‘trabajar’….con todo eso de las fiestas de fin de año ‘taba medio cansado pero aki retomo el blog, eso si no se k’ tanto pork’ la otra semana a la escuela de verano y parece k’ es media pesadita la cosa, En fin…
Iap este es un estudio de palabras k’ son utilizadas en la biblia, sobre todo en los salmos, como el hebreo es por así decirlo un idioma mas complejo k’ el resto, tiene términos k’ simplemente en el español en este caso no existen y pasa k’ la complejidad de la palabra o su riqueza se pierde en la traducción, en este caso me dedico a explorar palabras utilizadas en la biblia para alabanza k’ en la traducción simplemente se traduce como ‘alabanza’ o se le escribe su significado de forma mas especifica como en el salmo 47 pero en ciertas ocasiones tiende a perderse la complejidad de la palabra original.
· HALLAL: Es la palabra mas utilizada en el antiguo testamento para alabanza; aparece 88 veces y su significados serian: “Jactarse, celebrar, regocijarse, glorificarse en algo”.
· HILLUWI (Derivado de la palabra hallal): Celebración de “acción de gracias para la terminación de la cosecha” expresada con alegría en la k` incluyen manifestaciones como: cantos, danzas etc.
· TEHILLAH (Derivado de la palabra hallal): Esta palabra tiene un énfasis especifico en el canto, significado: “Cantamos nuestro hallal, canción clara, le celebramos con canticos”.
· SHABACH: Esta palabra se refiere a elevar la voz en jubilo por ejemplo lo que pasa en el común de las iglesias, cuando se alza la voz diciendo: “Gloria A DIOS, GLORIA A DIOS, GLORIA A DIOS!”; su significado seria:”Clamar en voz alta, un grito de jubilo, un grito de triunfo”, En salmos 47:1 hay una clara referencia a la palabra mencionada aquí.
· ZAMAR: esta palabra tiene como significado: “Tocar o Interpretar instrumentos de cuerda”…también tiene una referencia a acompañar los canticos con estos instrumentos.
· YADAH: “Expresar palabras de agradecimientos”, en mi opinión personal creo k’ es claramente una referencia a la adoración individual, una actividad muy bien llevada por ciertas iglesias, también contiene el pensamiento de “levantar las manos”, en señal de adoración.
· TOWDAH: Tiene un significado muy similar a la palabra Yadah pero con un significado mucho mas especifico en cuanto a “extender las manos en adoración y en acción de gracia”.
· BRAK: “Arrodillarse en adoración”, aquí la postura de todo el cuerpo expresa una adoración de alto calibre, arrodillarse delante de alguien es manifestar humildad.
Dentro de estas diferentes manifestaciones de alabanza se perciben los siguientes conceptos:
a) Son expresiones físicas de actitudes espirituales. La alabanza y la adoración son inicialmente una respuesta interna del corazón a la revelación de Dios y Su grandeza. Para que estas leguen a ser alabanzas genuinas, tienen que ser manifestadas.
b) La mayor parte incluye un Sonido Audible (La excepción a esto sería Bark, arrodillarse en adoración) Tal postura podría ser demostrada en silencio. Sin embargo, también podemos arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas a Dios a la vez.
c) Hay una Acción Física. La alabanza requiere una participación activa de tipo físico. No puede ser siempre silenciosa e inactiva. La alabanza es algo que hacemos.
d) Puede haber Liberación Emocional. Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es una actividad espiritual. Sin embargo requiere liberación emocional. Demasiados cristianos sienten temor de las expresiones emocionales entonces intentan suprimirlas creyendo que es carnal. Las expresiones bíblicas de alabanza requieren una liberación emocional positiva y controlada. Dios nos dio nuestras emociones y deben glorificarle. David dice que tenemos que "bendecir a nuestro Señor con todo lo que hay en nuestro interior" (Sal. 103: 1) Eso incluye nuestras emociones. La emoción humana tiene que expresarse. Si no proporcionamos una liberación positiva y saludable, entonces produciremos una liberación negativa e insana.
e) Una Actitud de Reverencia. Toda expresión de alabanza verdadera debe ser reverente. La reverencia en honrar y estimar a alguien con propiedad. No se debería permitir jamás que las formas de alabanza degeneren en excesos irreverentes.
Alabar a Dios NO es una forma de gozarnos a si mismos. No es principalmente para el disfrute del hombre, aunque disfrutamos expresándola. Es y deberá ser siempre una expresión de reverencia hacia Dios. Al exonerar nuestras emociones libremente a través de la alabanza, que es tanto bíblica como legítima, deberíamos evitar de excesos y dar espectáculos carnales. La reverencia verdadera es siempre un componente esencial de la alabanza.
En resumen nuestras alabanzas pueden ser variadas con instrumentos de cuerda, címbalos etc... Y expresar nuestro gozo en el templo no tiene por que caerse en la irreverencia, en fin todo se resume en el salmo 150 para los que tengan dudas de que si se puede o no acompañar las alabanzas con instrumentos musicales.
Eso seria, ahora me embarco en una investigación un poco más densa pero voy a tratar de actualizar el blog con temas más simples durante ese tiempo.
Blesses!!! Feliz 2mil8!!!!!!!!!!!!
**XaÜ**

1 comentarios:
Hola Iván
está súper buena la entrada que subiste, me gustó caleta.
parece que te gusta el tema de las alabanzas 1313.
ya oie pasa por mi blog que también subí una entrada nueva.
nos vemos, cuídate, que esti bien.
xaw.
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